六悦博物馆：眼悦·耳悦·鼻悦·舌悦·身悦·意悦

十天

位于黎里古镇的“六悦博物馆”用“震撼、惊叹”来形容绝对不为过。那是一位地道的美国人Mitchell Dudek（杜维明）用了40年时间，走遍大江南北，收集了十万件中国老物件，藏品从文物级的佛像神龛到桌椅门神，牌匾、花轿、木床、屏风，甚至还有祠堂、城门种类繁多，数量惊人，更独特的是观赏者可以用手触摸每一件展品，近距离感受古代文化的气息。 而“六悦”这个名字就来源于沉浸在观赏中的这六种感受，所谓阅览佛经时的“眼耳鼻舌身意，皆悦” 六悦博物馆周边有配套的食宿，“六悦庄”餐厅和酒店。我们有幸在餐厅遇见了杜维明先生，餐厅菜单上有杜先生的介绍，本科工程、MBA、法学博士、律师，这些标签无法跟眼前这位热爱中国文化、致力于收藏中国古董的老外联系起来。杜先生非常平易近人，能说一口流利的中文，接地气的问我们是不是要一起合影 交流中得知这40年他走遍了中国，包括最远的新疆西藏，说到改革开放的30多年中国的发展很快，新旧更替，得以收集到这些珍贵的老物件。 藏品仓库最初在上海青浦，他的团队以环保手法保存、维修和展示这些工艺品。创办六悦博物馆的初衷是希望为中国的年轻人保存这些凝聚着千百年无数匠人心血的历史记忆。 博物馆入口处的那面衬着五彩灯光的花棱窗墙吸引着我们走进底层大厅，挑高的大厅豁然开朗 再往里走是一面佛像墙，让人误以为身置石窟，幽暗的灯光，背景变换着色彩，神秘莫测 电梯隐秘在千年的砖石门洞里 电梯出来，抬头看会有惊喜 完整的院落复原的很地道，特别是背景的灯光透着烟火气 拍着拍着就很想入画 二楼的各式庙堂造型各异 从未见过如此多样的古窗棱，工字纹、回字纹、万字纹、寿字纹，用的是中国传统的榫卯工艺 寿字纹配蝙蝠图案，象征福寿绵长 6块窗板上雕刻着陋室铭的诗词 精美的雕花门 各个姓氏的堂号有着不同的渊源。洪姓堂号以先祖的原籍为名，比如鄱阳堂、徽敦堂；赵姓堂号“半部堂”以先祖赵普曾的名言“半部论语治天下”为名；杨姓后人感念先祖清廉正直，以“四知堂”为名；周姓堂号“爱莲堂”取自周敦颐《爱莲说》，表达花中君子的品德；张姓后人以唐朝张公艺长寿秘诀“忍”字为意，取名“百忍堂”；韩姓的“泣杖堂”；闵姓的“孝悌堂”；茹姓的“终养堂”；匡姓的“凿壁堂”；孙姓的“映雪堂”；车姓的“囊萤堂”；王姓的“三槐堂”；钱姓的“射潮堂”； 敦睦堂是官绅大户的堂号，用来标榜家族的人生观，意为亲厚和睦，家和万事兴。 屏风 隔扇门 盆架：一千多年前的宋代，面盆架已经盛行，一般为三足、四足和六足 椅子 古戏台 拔步床是明清的大型木床，结构复杂，又叫千工床，“拔”为抬步，意为与地面有高度。拔步床流行于江南地区，复杂的工艺和华丽的装饰是身份的象征，也是品味的体现 院落有三进的，床也有。可见古人对生活品质的讲究。一进换鞋，二进梳洗，三进如厕。 古床配着古窗，明快的色彩却带来现代感 古床内部三面配有画板，皆有保暖和装饰的功用 漆画：以天然大漆为主要绘画材料，还有其他如金、银、铅、锡、蛋壳、贝壳、石片、木片等。我国是最早使用漆的国家，夏商时期，漆器被广泛应用 橱柜 条案 中药柜：设计来源于孙思邈外出采药在衣服上缝小口袋的做法，每一个抽屉放四味药材，外面按顺序写上药名 神龛：用来供奉神像的器具。佛教在公元一世纪从印度传入，佛龛由此出现。 此座“鳌鱼正吻”体积庞大，犹如微型建筑，几条鳌鱼鱼头朝下，鱼尾倒立在正脊两端，鱼嘴张大，鱼身灵动，形态生动。正脊两端与其他屋脊相交汇而成的节点称为“正吻” 佛龛样式丰富，有殿式龛、阁楼式龛、亭式龛等 轿子：木质、竹编、席编 雀替：用于立柱与横梁交接处，防止变形以及装饰用途，也叫牛腿、撑拱。雕刻精巧复杂，浮雕、刻雕、镂雕、透雕、圆雕、双面雕、阴阳雕 雕刻的博古图 门神：祠堂的大门上用彩漆手绘的，金碧辉煌，这样的门神只在宫廷豪门有，不是普通百姓家所有。为了辟邪驱鬼，武将门神手持兵器，武功盖世。门神多是神荼和郁垒，秦叔宝和尉迟恭 毛主席像 匾额 匾文“经遵一字”由清朝京师大学堂时期的第一任北大校长孙家鼐在82岁时题写。意为遵从经书中的每一个字。经书指作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。 月梁 雕梁画栋应犹在，只是朱颜改 嫁妆礼盒 竹丝提篮 笱篓：一种捕鱼工具，大腹小颈，鱼入而不能出 床挂面 漆画箱 博物馆的厕所，“君子”和“淑女” 有时间一定要在六悦庄的酒店住上一晚，梦回远古 酒店大堂的天花吊顶 酒店花园 餐厅包房 酒店回廊 客房 酒店客房楼面 酒店楼梯角 顶楼露台